Per esempio, quando c’è una tempesta di neve in alcuni luoghi, la vita si blocca. Le scuole si chiudono, e la gente resta a casa dal lavoro a causa della neve. Eppure, in altri luoghi, le persone che vivono in climi freddi, si sono adattate in modo che anche quando è caduta molta neve, la vita va avanti come il solito. Le persone sono preparate per la neve; in pochi minuti gli spazzaneve sgomberano le strade in modo che auto e autobus possano trasportare la gente al lavoro o a scuola. Indossando i loro cappotti pesanti, queste persone arrancano nella neve per fare quello che devono fare. È raro che la vita si arresti in determinati posti a causa del tempo, mentre in molti altri posti la neve ferma la città.

Having an attitude to persevere

Quando rifletto su quella gente che è così forte e determinata da essere operosa anche quando il tempo è pessimo, mi viene in mente come possiamo condurre le nostre vite. Ci sono dei vantaggi nell’avere la volontà di fare quello che dobbiamo fare, nonostante le avversità della vita che imperversano contro di noi. Questi benefici, ci possono aiutare fisicamente, mentalmente e spiritualmente. Quest’atteggiamento ci può aiutare nelle nostre meditazioni, nello sviluppo di qualità positive, e nel condurre una vita felice.

Consideriamo per primo le nostre meditazioni. Le persone che si concentrano sul loro scopo nella vita sanno che se piove, nevica, fa un freddo gelido, o un caldo bruciante, che poi il tempo cambierà, e che a un certo punto ci sarà il sole. Anche quando arriva l’inverno, sanno che a volte ci vorranno da quattro a nove mesi, a seconda di dove vivono, ma in primavera o in estate i fiori sbocceranno di nuovo. Loro sono rassegnati al lungo inverno, che porta anch’esso le sue sorprese, con giornate calde e soleggiate, ma sanno in ultima analisi, che l’inverno terminerà e l’estate tornerà. Questo è il tipo di atteggiamento che dobbiamo avere nelle nostre meditazioni.

The inner Light is always bright and sunny

C’è sempre bel tempo dentro di noi: il sole vi splende sempre. La Luce interiore è sempre presente. Attraverso la meditazione possiamo scoprire la Luce dentro di noi. Quando impariamo questa tecnica, anche noi possiamo chiudere gli occhi e trovare la Luce. Possiamo imparare il segreto per trasformare l’oscurità in Luce.

Quando cominciamo a imparare la meditazione, incontriamo dei pensieri che ci distraggono. Possiamo considerare quei pensieri come il maltempo. Sappiamo che quando si vola in aereo, quando si decolla, il tempo a terra può essere nuvoloso, scuro, piovoso, o nevoso. Ma quando l’aereo raggiunge una certa altitudine, si va al di sopra delle nuvole ed è soleggiato. La meditazione è simile. Il sole e la Luce interiori splendono sempre dentro di noi: non possiamo vederli perché ci stiamo concentrando sul maltempo di quei pensieri che ci distraggono!

A new perspective: Our thoughts are like the weather!

I nostri pensieri sono irrequieti. Non possono rimanere fermi per un momento. È proprio come i vari fronti meteorologici che scorrono da direzioni diverse. Abbiamo fronti freddi e fronti caldi. Quando i due s’incontrano, le variazioni di temperatura possono causare precipitazioni. L’aria calda e umida, quando è colpita da un fronte freddo, fa sì che l’umidità si trasformi dal vapore acqueo all’acqua, e poi cada come pioggia. Se la temperatura è sotto lo zero, cade sotto forma di neve. La turbolenza nell’aria può causare tempeste, come forti venti, uragani, o tornado. Altre condizioni meteorologiche causano fulmini e tuoni. In un dato giorno su questo pianeta ci possono essere centinaia di tempeste e di fulmini che avvengono nei cieli della sfera terrestre. Questo è un pianeta turbolento, con molte fluttuazioni metereologiche. Simile è la condizione dei nostri pensieri.

Mentre stiamo cercando di stare seduti in meditazione, all’improvviso arriva un pensiero. Proprio come quando stiamo godendo di una giornata di sole, e improvvisamente arrivano delle nuvole, o gocce di pioggia iniziano a cadere, noi abbiamo una scelta. Possiamo continuare a fare quello che stiamo facendo, oppure possiamo arrabbiarci o irritarci per il tempo, chiudere baracca e ritirarci in casa nostra. Allo stesso modo, quando stiamo meditando, si può iniziare a vedere della Luce, ma poi subentra un pensiero in noi. Allora possiamo essere coinvolti da quel pensiero e farci distrarre dalla meditazione, oppure possiamo continuare a meditare e ritornare a concentrarci sulla Luce interiore.

Molti pensieri possono arrivare, quali nuvole di tempesta, per distrarci dalla meditazione. Può capitarci di pensare al passato, e a tutti gli eventi che sono accaduti. Magari ci perdiamo in pensieri felici, oppure pensiamo a tutte le cose brutte che ci sono successe. Che siano pensieri buoni o cattivi, in ogni caso smettiamo di meditare. Il nostro corpo appare fermo, seduto in meditazione, ma in realtà noi restiamo catturati nelle fluttuazioni dei nostri pensieri.

Making efforts to stay in the now

Può succedere che pensiamo al futuro, e ci mettiamo a pianificare cosa faremo durante le nostre prossime vacanze, cosa faremo al lavoro, poi quello stesso giorno, cosa vogliamo comprare, o le modifiche da fare in casa. Magari può essere che siamo irritati col nostro capo perché non ci ha dato l’aumento che volevamo, e quindi ci prepariamo mentalmente il discorso da fargli quando torneremo al lavoro, al fine di ottenere quell’aumento.

Noi, se non riusciamo a risolvere una situazione, ci preoccupiamo del futuro; questi pensieri sul futuro, ci creano una cortina come di nuvole, sulla testa, impedendoci di stare in pace e di meditare bene: queste preoccupazioni per il futuro ci distraggono dalla meditazione.

Mentre stiamo meditando, ci possono sorgere pensieri d’ira, di violenza e d’ego: sono tutti simili a nuvole temporalesche e ci bloccano la visione del sole interiore.

Anger is destructive like a tornado

L’ira è come un tornado che ci spazza via, e porta rovina a tutto quello che sta sul nostro cammino. Un tornado è imprevedibile: i meteorologi con i loro studi possono seguire il percorso di un uragano, per poter avvisare la gente che sta arrivando. Ciò darà loro il tempo di chiudere la casa, sbarrare le imposte e recarsi in posti più sicuri. Invece i tornado non sono prevedibili perché si formano improvvisamente, senza sufficiente preavviso per le persone che vivono nelle vicinanze. Quelli che stanno più lontano, possono essere informati che sta arrivando un tornado, e così mettersi a riparo, ma anche in quel caso, nessuno sa in che direzione esso si dirigerà: appare all’improvviso, e in pochi secondi ha già distrutto case, palazzi, alberi e spazzato via in aria gli animali.

L’ira agisce come un tornado, che appare senza preavviso e rovina una bella giornata di sole. Quando arriva, chiunque si trovi vicino alla persona che ne è preda, deve stare attento e allontanarsene velocemente.

L’ira è distruttiva. Può manifestarsi con parole dure che feriscono. Sappiamo che i pensieri di una persona irata sono potenti e possono essere sentiti dagli altri. Si può manifestare anche con atti violenti. La devastazione che rimane dopo il passaggio dell’ira, spesso è irreparabile: possiamo anche, dopo scusarci, ma le ferite inflitte da parole dure possono permanere anche tutta la vita. Se noi esprimiamo durante la meditazione dei pensieri d’ira, impediamo a noi stessi la possibilità di vedere la Luce interiore: avremo scelto il maltempo della nostra mente invece di godere dei cieli soleggiati interiori.

Our ego makes us think we are the “doer.”

Un altro grande ostacolo alle nostre meditazioni è l’ego. L’ego è tale che pensa di essere la causa di tutta quanta la condizione atmosferica sul pianeta. Magari, stiamo meditando, e all’improvviso pensiamo di essere gli artefici: Pensiamo che il sole sorge e tramonta a causa nostra. Pensiamo che sia merito nostro che succede tutto ciò che accade nella vita. Non pensiamo più che Madre Natura sia responsabile del tempo. Bensì il nostro ego ci fa pensare che siamo noi gli artefici.

Noi crediamo di essere la causa di tutto ciò che accade in questo mondo. Se piove, diciamo che è perché abbiamo lavato la nostra auto oggi. Se è soleggiato, diciamo perché abbiamo portato l’ombrello con noi. Se pioviggina, è perché abbiamo dimenticato il nostro ombrello.

Diciamo che, mentre da noi fa bel tempo, la nostra zia in un altro stato subisce il mal tempo perché: “non ci ha inviato un regalo di compleanno”. Noi rapportiamo tutto quello che succede a noi stessi: pensiamo che tutto quello che succede è causato da noi.

L’ego ci fa pensare di essere i migliori e i più grandi: ci fa mettere in ombra chiunque altro. Noi sentiamo che siamo il sole e il centro dell’universo. Noi crediamo che nessun altro sia bravo come noi, e trattiamo gli altri come inferiori , meno bravi, facendoli così sentire senza valore. Quando la marea dell’ego ci assale, anneghiamo nel pensiero unico di noi stessi e ci dimentichiamo di concentrarsi sui cieli assolati interiori.

Finding a remedy for our “bad weather” thoughts

This inspirational article by Sant Rajinder Singh Ji gives more reason for us to focus on the sunny weather within through meditation.

Qual è il rimedio per il mal tempo dei nostri pensieri? Quando comprendiamo che i pensieri cercheranno di mandarci il maltempo della distrazione per bloccare la visione del sole, allora diventiamo vigili. Dobbiamo sapere che quando ci sediamo per la meditazione, i nostri pensieri invieranno tutti i tipi di nuvole, sia quelle belle soffici sia quelle cariche di tempesta.

Il nostro compito è di prendere l’esempio delle persone che vivono a Chicago quando c’è una tempesta di neve. Loro proseguono imperterrite, sia andando a lavorare sia a scuola e si chiudono in casa solo quando è assolutamente troppo pericoloso uscire all’aperto.

Keep doing what you are supposed to do and know that the bad weather will pass. When a cloud comes, keep focusing within. Do not let thoughts distract your attention from meditating. Let the clouds move on. No cloud is stationary. The winds of the earth keep blowing over the land. Similarly, no matter what thoughts arise, whether of the past or future, whether anger, violence or ego, they will pass. Do not get involved with them. Let them flow on. If we can do that, we will have fruitful meditations.

Whether it is sunny, rainy, snowy, warm, stormy, or freezing, we need to keep doing what we are supposed to do and stay focused on the sunny weather within. We should be focused on meditating. If we can do this, we will find that our meditations will be filled with sunshine. The passing clouds and bad weather of our thoughts will not bother us. We will find that we won’t let the stormy weather of distracting thoughts pull our attention away.

We will find our relationships will improve and run smoothly because we will not let the tornadoes of our thoughts cause disharmony and arguments.

Our life will be filled with peace and the eternal sunshine within.

ABOUT THE AUTHOR

Sant Rajinder Singh Ji Maharaj is internationally recognized for his work toward promoting inner and outer peace through spirituality and meditation. He is the spiritual head of Science of Spirituality and travels throughout the world teaching people how to meditate on the inner Light and Sound, leading to peace, happiness, and joy.

Sant Rajinder Singh Ji has presented his powerful yet simple technique of meditation to millions of people throughout the world through seminars, retreats, conferences, and multimedia. A best-selling author, his blogs, videos, news releases and inspiring spiritual quotes are featured on the website for Science of Spirituality: www.sos.org. For more details and upcoming public programs see here.

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